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  • 解脱道与菩萨道的关系

    然亦不可忽视唯菩萨道方能指出一条完整的成佛之道，这正是菩萨道不共解脱道的价值。　　关键词: 菩萨道 解脱道 共中士道　　一、前言　　传统北传佛教向以大乘菩萨道自许，对声闻解脱道则有意无意地鄙视其...”( T08, p. 254, b11-15)　　菩萨道亦将声闻戒法视为“应等修学，无有差别”，同时修学声闻禅法--四念处，以“除世间贪忧”，甚至将一切声闻解脱法皆视为摩诃衍。由此，修持菩萨道者应当...

    释大航

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01143870626.html

  • 恒强法师：《佛法概论》听课笔记第九讲

    天行果。今天就声闻果、缘觉果乃至佛果给大家做个介绍。 　　通过我这些年偶尔对一些居士的接触，了解到一般的在家居士之所以对佛教、佛法感兴趣，我想不下几个原因。第一种是基于个人在以前的人生当中的遭遇，对...态度或要求。而对佛教的究竟的果位，大家多少都有羡慕感，比如对阿罗汉、对佛的神通大力，产生敬畏、羡慕之心，这是共同的。 　　（一）声闻缘觉 　　《阿含经》里讲到的三乘佛法：人天乘、声闻乘、缘觉乘。这是...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484877152.html

  • 宣化上人十八大愿

    　　 　　上人在母墓旁，守孝到同年夏六月十九日，当天他在佛前发下大愿：“稽首十方佛，及与三藏法，过去现在贤圣僧。惟愿垂作证，弟子度轮，释安慈；我今发心，不为自求人天福报，声闻缘觉，乃至权乘诸位菩萨...有一未成佛时，我誓不取正觉。 　　（三）愿尽虚空，偏法界十方三世一切声闻等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。 　　（四）愿三界诸天人等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。 　　（五）愿十方世界，一切人等，若...

    宣化上人

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1501202422.html

  • 如本法师答：天台四教仪中，何谓藏教生灭四谛？何谓通教无生四谛？何谓别教无量四谛？何谓圆教无作四谛？

    　　如本法师答：四圣谛（巴利语ariya—sacca），藏教生灭四谛：藏教者，经律论三藏之教。生灭者，此教诠因缘生法，有生有灭。四谛者，谛即审实之义，谓声闻之人，用析空观，谛审苦集灭道之法，一一不虚，是名藏教生灭四谛。声闻之人，厌生死之苦，欣求涅槃之乐。此藏教生灭四谛，是正教声闻缘觉，旁化菩萨（梵语bodhisattva）。 　　通教无生四谛：通教者，通前藏教，通后别圆也。用体空观...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17265012606.html

  • 如本法师答：何谓常寂光净土？何谓实报庄严土？何谓凡圣同居土？何谓方便有余土？请慈悲开示。

    ，染净国。指人天两道之凡夫，与声闻缘觉之圣者同居之国土。 　　其中又可分两种：（1）凡居—其内亦有恶众生所居之四恶趣，即是地狱、饿鬼、畜生、阿修罗（梵语asura）等，与善众生所居之人天趣之别。（2）圣居—亦有实圣与权圣之分别。实圣即是声闻四果、辟支佛、通教之六地、别教之十住等人所居之处。权圣则有方便有余土中之三乘人，实报无障碍土及常寂光净土之法身菩萨、妙觉如来等，应有缘...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10402912881.html

  • 如本法师答：佛与神仙有何不同？

    　　如本法师答：佛（梵语buddha）、菩萨（梵语bodhi-sattva）、缘觉（梵语pratyeka-buddha）、声闻（梵语sravaka）、天（梵语deva）、人、阿修罗（梵语asura）、地狱（梵语naraka）、饿鬼（梵语preta）、畜牲（梵语tiryagyoni），谓之十法界，十法界不离一心，一心具足十法界也。 　　佛、菩萨、缘觉、声闻，称为四圣，已出三界的圣者，当中以佛的果...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11034312919.html

  • 印光法师答：盲聋喑哑之人不能往生西方吗？

    女人六根不具足之人，及声闻缘觉之二乘人。故曰，女人及根缺，二乘种不生。乃谓西方无有女人，与六根不完足人及小乘人。（西方虽有小乘人名字，然皆属发大乘心者，绝无不发大心之声闻缘觉人耳。）非指此世界之修行者...

    印光法师

    往生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/20163115054.html

  • 骂声闻众像饿鬼 五百居士堕鬼道

    现在的五百饿鬼。他们过去讥说迦摄波如来的声闻众像饿鬼，以此业力，五百世中都是感受饿鬼的果报，直到现在仍受饿鬼身。但由于他们命终之前对我发起了清净心，所以转生天上。又因为他们曾在迦摄波如来的教法中修习梵行，所以今生得见真谛而证果。因为这个缘故，所以我常说黑白杂业及其果报。” 　　这则公案中的业因果，从因上来看，只是恶骂如来的声闻众为“饿鬼”，果报却是五百世中感受...

    益西彭措堪布讲授

    破戒|恶口|饿鬼|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21032417955.html

  • 印光法师答：盲聋喑哑等残疾人念佛能够往生吗？

    ，即女人六根不具足之人，及声闻缘觉之二乘人。故曰女人及根缺，二乘种不生。乃谓西方无有女人，与六根不完足人及小乘人，（西方虽有小乘人名字、然皆属发大乘心者、绝无不发大心之声闻缘觉人耳、）非指此世界之修行...

    印光大师

    信愿|往生|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21041318025.html

  • 管家恶口骂僧　累世变鸟受报

    世尊把哥玛达鸟的尸体拿到诸比丘前，为了让众等生起厌离心，便告诉舍利子：“你观一下它前世的因缘是什么？为何变成鸟？”舍利子遵命，马上以声闻智慧入了最高境界的定来观察，结果是：它的前一世、二世乃至声闻眼...

    法王晋美彭措如意宝 传讲

    |恶口|破戒|三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08473420510.html
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